執筆：陳柏頷傳道 主題：當傳統遇上更新
馬太福音9章9-17節記載了當耶穌呼召馬太、並與稅吏和罪人一同吃飯時，引來法利賽人和約翰的門徒詢問。法利賽人問：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」約翰的門徒問：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」醉翁之意不在酒，問題背後的潛台詞可理解為「我們作為跟隨神的人，是不會和罪人吃飯的，為何你們會和罪人吃飯？」以及「我們作為跟隨神的人，是會禁食的，為何你們不會禁食？」耶穌所教導跟隨神的方式，與傳統的不符，當中的理由是甚麼？
執筆：葉遠昌牧師 主題：能在失去的環境中仍然愛神嗎？
大衛成為以色列的王，生命成為傳奇，他愛神是想當然的。但看過撒母耳記上下、列王記上，看到大衛的經歷，卻不是一帆風順，而且失去過不少重要的東西。他失去過兒子（因犯罪神擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子）、失去過王位（兒子押沙龍叛反）、失去過約櫃（用牛車搬運不成功）、最深的可能還是失去過戰友約拿單（作哀歌英雄何竟在陣上仆倒）。親性、友情、成就尊榮、信仰都是人生命至為重要的東西，大衛都失去過，他仍然愛神，那種愛就不是那麼想當然的了。
大衛沒有像很多人會被失去打敗，甚至埋葬了自己。因為失去的環境是痛苦的、孤獨的、內疚的、無助的，這時生命在交戰，是危險的，失敗的話便會帶來生命的「逆轉」。危險是因為這「逆轉」是非理性，不是人可以控制的，相反是被它所控制，令人性變壞，變得很壞、很邪惡︰想討回失去的，千方百計要去彌補，怪責自己或指責別人都是破壞的行為，不甘心成為傷人害己的兩刃劍，不少人在失去之後，變成邪惡或被邪惡所捆綁，甚至整個人完全被邪惡活埋，對神懷恨生怨﹗
執筆：郭秀芬姑娘 主題：在家活出基督的秘訣
相信不少的基督徒都知道和贊成要以聖經——神的話語，為治家及修身的準則，但實際卻知易行難。特別要在家中與自己關係最密切、認識自己最深、最清楚的家人面前，如何行道、守道呢？因為我們沒有掩飾的機會，你是如何的性格、如何的行事和生活，他們都瞭如指掌。
那麼，「基督是我家之主」是甚麼意思呢？
就是要在我們家庭生活的每一個層面問「究竟耶穌在這件事的看法是怎樣呢？」例如耶穌喜歡我們的夫妻關係是如何呢？婆媳之間的關係如何？我們教養子女的方法如何？我們的工作與家庭的生活平衡如何？我們跟父母長輩的關係如何？
因此，「基督是我家之主」不單是已婚人士的使命，而是每一個屬主的人都要踐行的目標，因為基本上每個人都有自己的家。
