2023年2月 牧人語

輕輕的我走了    葉遠昌牧師

  「輕輕的我走了,正如我輕輕的來……我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。」徐志摩先生的《再別康橋》相信我這輩子的人沒有不認識的,是一個離開的心情,離開一個風景如畫般美麗的地方,美麗得離開時要靜悄悄的,才不會騷擾、破壞他的美。來的時候是這樣,去的時候也是這樣,一草一本、一橋一石,都保持他的原貌。

2023年1月 牧人語

今年會更好        郭秀芬姑娘

  在普世歡騰充滿喜樂的聖誕過後,我們又越過年關,進入2023年的第一天。今天也是新一年度執事的就職立願禮,盼望執事們都努力完成神所託負的,把神所賜的才幹,當作活祭獻給神。又願我們「以浸」家中的每一位成員在新的一年都蒙神賜福,也因為有神的同在「今年會更好」。

  正如使徒約翰對該猶的祝福說:

  「親愛的弟兄啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約翰叁書2)

  相信我們都渴望如此——在新的一年凡事興盛,又身體健康、教會健壯。不但如此,我們也要同心祈求:今年的信仰會更好,我們要更有指望。

2022年12月 牧人語

領袖不是神         葉遠昌牧師

  領袖本身要知道自己不是神,不要將自己看成神,不要將自己打造成神,都不要讓其他人將自己打造成神,自己更不要幻想一天可以變成神。

  會眾要知道領袖本身不是神,不要將領袖看成神,不要將領袖打造成神,也不要幻想領袖一天可以變成神。

  領袖要讓會眾知道他不是神,要讓會眾知道神才是神,要請會眾接受自己不是神,更請不要拿自己去比神。

  會眾要讓領袖知道他不是神,要讓領袖知道神才是神,要請領袖接受自己不是神,更請不要拿自己去比神。

  領袖不要以為自己可以取代神,不要讓人看到自己而忘了神,不要讓會眾感覺有了自己便不需再有神。

2022年11月 牧人語

彼此接納        郭秀芬姑娘

  相信大家都知道保羅在羅馬書12-13章教導信徒要去愛人,包括教會裡外的人。但人與人之間,難免會有意見不同,生活習慣差異,並且常有矛盾,去愛對方實在不容易。事實上,也有信徒因為彼此有矛盾,相處甚難,不易愛下去。因此,保羅在羅馬書14-15章就繼續談論很多關於教會應如何和睦合一,讓我們真的同心興旺福音。在羅馬書14:1-12,保羅就正正要提醒我們要在與人相處中,注意自己的態度和心態。相信這教導不單對神家裡的相處有幫助,也對我們在家庭裡、在社會中與人相處都大有幫助。

  當時的信徒對一些信仰上的行為有不同的理解,因而產生了不同的信念。因信念的不同,導致信徒之間產生爭論,各持己見,互相評斷。

2022年10月 牧人語

保守教會的名聲         葉遠昌牧師

  為何要保守教會的名聲,因為教會的名聲,就是神的名聲,別人從那裡認識神,不就是教會嗎!教會名聲好,神的名就能得榮耀;反之教會名聲差,神的名就會受虧損,被人蹂躪,敵人撒但也會得勢。

  教會籌劃發展務必小心,決定取向過程也必須謹慎,需給予機會讓會眾明白理解和支持,才能產生「如同一人」齊心合力的果效;反之是意見分歧、批評、爭議,因為教會不是私有的地方或組織,教會本質是公共的,比社會的公共還要公共,每人都是平等的,人人皆祭司,有發言權表達自己的想法。

  我們平等是指身份,同是神國的子民,同得救恩的好處,同為教會的一元,都有神的靈同在。但這不代表我們是一式一樣,真的要知道世上沒有兩個我、或兩個你,即使父子、夫妻、兄弟、朋友,幾要好、幾親密的人,都不會完全相同,這是教會「合一與多元」重要的課題,我們必須要認識,尤其是領袖。

2022年9月 牧人語

好書推介     郭秀芬姑娘

 最近逛基督教書室,發現了一本頗有趣,卻又很實用的小書,內容是關於祈禱,故藉此機會和大家分享。

  這本書名為《幸福連線:用禱告和天父連線》,全書只有13x13cm,共32頁全彩手繪插圖,相信極適合我們生活繁忙,而又怕看很多文字的。

  書中雖然只收錄了八則禱告文(為家庭、人際關係、夢想和未來方向、職場/校園、睡眠、財務狀況、感情和健康),不但實用,且貼近生活,淺顯易懂。

  書中提到「禱告」就是那條我們和天父爸爸的專線,24小時全年無休,隨時可撥打,可以求救,也可以純聊天講心事,祂都會守在電話旁,絕對不漏接。因為我們都是天父爸爸所疼愛的孩子,祂絕不會拒絕與我們連線。事實上,祂很期待聽到我們的聲音,祂也有很多好消息想告訴我們。

2022年8月 牧人語

打理教會的知識和技巧        葉遠昌牧師

  識揸車的,不代表識揸船,識揸船的不代表識揸飛機,當中涉及的知識和技巧大不相同。

  同理,識打理公司的,不代表識打理家庭,識打理家庭的,不代表識打理教會,當中同樣涉及不同的知識和技巧。

2022年7月 牧人語

「執事」是……      郭秀芬姑娘

  「執事」一詞乃從新約希臘文diakonos而出,意指「僕人」或「服侍的人」。它與另一個名詞「事奉」 (diakonia) 及動詞「服侍」 (diakoneo)乃一脈相承,都是從同一個字根而出。在新約聖經中,這一組的字普遍地被用在各項與「服侍」有關的事上。

  「執事」可以用來指一項恩賜(羅馬書12:7)。在神的教會中,我們經常發現某些弟兄或姊妹在「服侍人」的工作上有美好的果效。例如:保羅稱讚以巴弗及提摩太為基督的「好執事」(參歌羅西書1:7;提摩太前書4:6),他們都是教會中的「好僕人」,很能在事奉中服侍人。

  但「執事」也可以是一個職分(腓立比書1:1;提摩太前書3:8-13)。他們是神在教會中所選立去帶領教會的領導人,與牧師和長老(或監督)一同配搭事奉,治理教會。

2022年6月 牧人語

神的兒女學做神的兒女        葉遠昌牧師

  這天很特別,阿女給我一張咭片,是她工作以來的第一張,有她的公司名、她的名、她的職位……

我讚她︰「妳好叻﹗剛剛去公司就有咭片。」

女說︰「唏﹗人人都有的。」

我說︰「不是的,公司重視你們才給你們,是身份象徵。」

女說︰「有什麼身份象徵?咭片好平,幾十元就有。」

我說︰「是平的,但都給妳,妳公司應該好好,比心機做。」

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