執筆：葉遠昌牧師​  主題：「他不懂分左右」的呼聲

　「他不懂分左右」我聽的時候是一句好笑的說話，是出自一個爭著玩遊戲的小男孩的小嘴巴，但後來令我深刻反醒的卻是一道呼聲「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬人，並有許多牲畜，我豈不愛惜呢？」（拿4:11）是出自神回答約拿「愛」的剖白。

　　「他不懂分左右」好笑，是在一班天真可愛的小朋友之中得到的感覺，他們6、7歲吧！屬於國內一間收留被遺棄兒童及照顧有特殊需要者的慈善院舍，當時我們一小隊義工隊到訪及帶他們Team Building遊戲，其中一個遊戲是由一位領袖（他可以打開眼睛）在前頭，要帶著一條人龍，小朋友（他們都蒙著眼睛）一個跟一個的，行完一條彎彎曲曲的路。遊戲開始時，小朋友要先互相提議選出一個大家認為最合適做領袖，帶領大家前行。

執筆：葉遠昌牧師​  主題：啟示錄釋經方法​

　　每當在電視看見天災加劇、戰爭饑荒不斷、世局混亂、社會動盪、民生苦不堪言，總想拿起聖經，看啟示錄，看看神在末世迫近的日子，所給人的啟示或指示，但又總發覺要明白啟示錄、能準確掌握當中字句意思，真不容易，因為他最少有4個釋經向導︰

1.       非歷史派︰認為書卷內容是象徵性，不是歷史性，內容不是指著任何歷史中會出現的人物和會發生的事件，書卷只是用象徵方式表達正邪兩個勢力的爭戰，正如其他書卷或整本聖經，都在表達神與魔鬼在歷世中不斷爭戰。讀的時候，採用靈意，雖然會被提醒爭戰今天依然持續，信徒要儆醒，並得到鼓勵主耶穌基督最後必定勝利，但屬靈爭戰是老生常談的概況，令不少讀者感覺很不是味兒，令啟示錄不成啟示錄，失去啟示震攝的力量！

執筆：陳柏頷傳道​  主題：人的悖逆​

從古到今，人類都希望得到永生。歷史書可見，古代不少皇帝追求長生不老之術。他們愛研究金屬，希望用金屬提煉金丹，讓服用者能「成仙」，擺脫死亡的限制。到了現代，從電視可知，人不斷運用科技去研究讓人不死的技術。為甚麼多年以來，人類都在追求永生？那是因為人不能控制生死。每個人都希望能夠掌握自己的生命，所以很多人都在追求金錢、地位、權力，而這些都能給生命帶來保障。然而，當人有無盡的金錢、地位、權力，或者成為全世界最有本事的人的時候，人會發現自己的限制。那就是不論人多有本事，都難逃一死。生命中有很多事，人都可以控制，但唯獨生死不能。人的短暫生命，與神的永恆存在，形成了一條分界線，為人神之間劃分了明顯的差別。人，很想跨越這條線，想自己成為神，能控制所有事。這是一個試探，一個僭越神的試探。昔日在伊甸園，亞當夏娃也曾經歷過這個試探。

執筆：蕭少霞姑娘

　　1月份的「牧人語」我提及過我對何謂「社區服侍」有點疑惑，當我面對一班連「耶穌」這名字都從未聽過的媽咪，我與她們分享有關耶穌的事，如同說「外星話」一樣；那麼，若我介紹不了耶穌，教會所提供的「服侍」又與一般社區中心的「社區服務」有什麼分別？對於「信耶穌的果效」與教會所「投放的資源」是否需要成正比，心中確有不少掙扎。轉眼已3個月，我觀察到一些「不起眼」的變化，令我對社區服侍有些亮光。

執筆：葉遠昌主任​  主題：使人和睦的智慧​

古老的阿拉伯世界流傳一個充滿智慧的故事：

　　有一位老人家，死後留下了十七隻駱駝及一份遺囑給他的三個兒子。依照遺囑的劃分，老大可以得到一半數量的駱駝，老二則是三分之一，老三則是九分之一。

　　這下子問題來了，十七隻駱駝是不能整除於二、三或是九，勢必要將兩隻駱駝宰了分開才可以。但是死的駱駝又不值錢，三兄弟為了這個問題大傷腦筋，甚至鬧得兄弟反目，最後沒有辦法，只好請族長來裁斷。

　　族長了解情况後，笑眯眯地表示，為了要讓兄弟們和睦相處，决定另送他們一隻駱駝，以凑成十八隻。這樣子，老大就得了九隻駱駝，老二、老三則分別拿到六隻和兩隻。有趣的是，三兄弟的駱駝加起來還是十七隻，多了的那一隻，兄弟商量後，為了答謝族長幫忙，決定完璧歸趙送回給他。

執筆：陳柏頷傳道​  主題：能使「不好」變為「好」的神　

　　近日發現，很多店舖都參與走塑運動，而且新聞亦不時報導塑膠污染問題日益嚴峻。當然，除了塑膠污染，世界各地還有各式各樣的環境污染問題。這一切都是源於人類的自高自大，過份消耗地球資源而引致。人類文明的發展，讓這個原本美麗和整潔的世界，由「好」變為「不好」。

　　然而，這個世界原先真的是「好」的嗎？創世記1 : 1-2節記載：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」聖經的頭兩節經文很清楚指出，世界被創造之先，這個世界是黑暗的，另外，地是空虛混沌，而且是「水汪汪」、充滿著水的。起初，世界是混亂的，是「不好」的。不過，世界起初為何會變「好」了？那是因為神的靈運行在水面上。神的靈臨到混亂當中，主動去處理世界的「不好」，而神藉著創造，令世界的問題都被解決了。

執筆：蕭少霞姑娘 

　　自去年10月份起，逢禮拜二早上為培殷年輕的（全職）媽咪開設了一個名為「家長鬆一zone」（下稱「鬆一zone」）的活動，以一些切合她們需要的課堂吸引她們前來教會。一方面為這班媽咪打打氣，讓她們有「平台」可以「學下野」、「傾下偈」；當然，另一個很重要的原因是希望有機會與她們建立關係，讓她們認識福音。

　　每次上課前都會先講一個小故事，當中會軟性地介紹天父、耶穌，然後唱一首詩歌。媽咪們的反應十分好，都很專心地聽。這讓我有信心，每次加多一點信仰元素，去試試水溫。

執筆：葉遠昌主任​  主題：努力承傳︰祈禱會、團契、傳福音　

信仰群體除了是一群人，在某些時間走在一起，舉行某些形式的聚會，要緊的是他們共同擁有的信念，對所追隨的信仰清楚和踐行。看信仰群體的健康，也不是單在於人數（人數增長不一定代表健康，人數不增長是要小心，反映存在某些問題，需要解決），而是她夠不夠精神，也就是她的內涵，某些內涵消失、變質或形式化，都會令她失去其應有意義、本質和價值。

　　基督信仰群體的內涵必然是靈性，所有聚會的目標也是朝向靈性的建立，這不單是耳聽、頭腦的認知、理性的研學，不可少的是安靜、默想、想念神、踐行、生命交流、接觸、關懷、相交、付出、犧牲、接納。凡總總，都是時間和生命的結晶，因為靈性沒有捷徑，是時間的階梯；靈性沒有不涉及他者，靈性不可能在孤獨自我中完滿，是打開生命的窗。這對今天的我們，生活在忙碌、多元、個人化的都市，是極大的挑戰，君不見好幾樣信仰群體賴以為生的內涵，均每況愈下嗎？

執筆：陳柏頷傳道  主題：神必伸手拉住

基督徒，即是跟隨耶穌基督的人。那麼，跟隨主的腳步是一件容易的事嗎？在我的經歷來說，這是一個極為艱難的事，是需要用一生去學習的功課。

　　在我蒙召的時候，我很清楚神要我去讀神學。然而，我的反應卻不是歡喜快樂，而是擔驚受怕。因為眼見自己的能力不足，我又何德何能去踏上委身事奉的道路呢？那時，我預視到自己將來必屢遇挫折，所以縱然心裡滿有感動，但我不打算跟隨主的呼召。不過，神用一段經文鼓勵了我去跟隨祂，那就是《太14:22-36》有關耶穌於水面上行走的記載。

執筆：葉遠昌主任​  主題：一個不喜歡刷牙的男人

近來看牙刷電視廣告，真是嘆為觀止，平平無奇的牙刷 — 一支棍仔、一撮毛，設計竟如此多花款。

　　童年時，牙刷柄是平條直棍，到上班一族時，演變成彷牙醫用具的曲柄，令刷牙時更就手方便。而隨後有更精彩的發明，就是彈性曲柄，令彷如蕃茄的牙肉可避免刷損的危機；手柄設計加上人體力學，手感和下上刷動，輕鬆自如得多了。而刷頭的形狀，就由長改至短，由圓進展成A字頭，更能深入大牙難刷部位。至於刷毛，更是層出不窮，硬度分為高中弱三級，毛頭可造成尖的，有些是隨著使用多久而變色，刷毛高度由水平式改進為V形（又叫波浪形），近期的3D立體形，更強調全面接觸牙齒表面及牙縫，簡直新穎絕倫。我險些以為只要我用這類牙刷，就自然會有如廣告中的那些人一樣，會有一副又潔白又整齊的牙齒呢！