主題：救牛記﹗ 執筆：葉遠昌傳道 

     夜幕低垂，一位從田裡忙完一天工作的農者，趕在回家路上，聽到河谷下一位老者喊叫︰「有人嗎？救牛啊﹗」

     農者本著好心，想下去幫忙，行近河邊，探頭一望，看到老者朝急如焚，手中拿著牽住牛鼻子的繩用力猛拉，想將牛從河中拉上岸，原本他的牛掉進河裡去。農者想起家傳古訓「助人為快樂之本」，即使知道幫這一把，代價必然是遲了回家，他仍然急步下去救牛。

     那知行前幾步，看多了，牛大哥下半身浸在河水之餘，牠尾後還有拖著一輛牛車，載滿了木頭，牛車已翻側，木頭已倒下，有些跌在河邊石上，有些掉在河中。農者猶疑心生，情況比想像中嚴重和複雜了，心中盤算…如果出手幫忙，豈非要弄上一整夜﹗看看自己，肚子是空的，那裡有力氣來幫此大忙；想想家人，正在等自己回來吃飯，遲了豈不惹他們擔心疑慮，多等捱餓；再諗，明天有的工作還多，今晚不好好休息，明天如何得完成…

     農者最後決定，還是留給其他人來幫忙好了﹗心想，好心的人不會只得自己一人，自己正趕著回家，不是最佳人選，若是幫了一半又離開，倒不如不幫為妙，這樣做只會給了老者一個希望，然後這個希望又變成了他的失望。想到這裡，農者不發一聲，便轉身離開去了。

牧養關懷遇到的挑戰，就是農者的挑戰︰

1.  別人的需要，隨時會出現﹗很多的問題，家庭關係、感情、工作、健康、精神、壓力、情緒，幾時會發生，是沒有辨法可以預計，當問題出現，又總是有「即時需要」，即使是你疲倦需要休息的時候，「即時需要」一出現，就會向你發出呼聲，因為需要就是需要。

2.  問題總是比外表所看到的複雜﹗這道理很真，正所謂冰山一角，外露的問題只是一塊浮冰露出水面上的一小部份，隱藏在其下的問題必然更大，更嚇人，更難處理。參與過關懷服侍的肢體，必然明白此道理，一個久病臥床的人，又豈只是需要人幫忙他去看醫生，求診一次的呢﹗

3. 「幫還是不幫」的抉擇？這是最難作的決定，越有經驗懂得看問題的人，這挑戰越大，因為他就是能知道問題的複雜性，也識得計算解決問題所需的時間和精力是多少，隨即去衡量自己能付上這個代價嗎？若然心有餘而力不足，不如不去幫吧了﹗以免半途而廢，給求助者虛假的希望，將事情留給更有心的人，不是更好嗎？這種感覺很真實，這想法也是出於好意，但可惜這好意並不保證他一心以為的有心人真的會出現，或這個即時需要未必可等及這個有心人。

4.  「隨心抑或是堅持」的態度﹗隨心的牧養，是「量」力而為的牧養，衡量自己能力範圍之內和在方便情況下而去作出對求助者的幫助，出發點先是自己然後再看他人，也會擔心所要付出的代價太大，這種牧養缺少的是一份堅持，堅持的牧養是「盡」力而為的牧養，不易學的，會很疲倦的，因為是「盡」﹗這是耶穌的教導，堅持是一種操練，也不計較代價，焦點放在他人身上，對他人的需要說YES !  堅持不是靠己力，而是依靠上帝去作成多於自己衡量的力量可作的事，從而讓求助者感受到真摯的關懷，問題得以解決。

     再看農者，他決意捨老者而去之後，一邊行一邊想著回到家裡和家人吃飯的歡樂情景，但心感不安，家訓「助人為快樂之本」不停在他心中激動，當他的腳踏進家門，他意志激昂地呼籲「大家快去拿燈、繩索、工具，我們要趕去幫一個老伯，他的牛跌進了河，我們要去救牛，還有一輛牛車翻了，很多木頭都跌了下來，全部都要幫老伯搬回上車，大家快點，我們要趕去了，大家要記住，我們的新家訓「盡力助人，為快樂之本﹗」