執筆：葉遠昌牧師  主題：近者悅、遠者來　

　　有記春秋時代，孔子周遊列國，到了楚國葉縣，葉縣的長官葉公趁機向孔子請教施政之道，何謂好官，孔子回答：「近者悅，遠者來。」大意是一個好官，是能做到惠澤民生，令近的人住得開心，遠的人移來居住。孔子的一言，簡單具體客觀道出為官者施政如何，人的選擇是最真的，好壞自然懂得去分。地方的好壞，從人是否住得開心，有沒有人來便反映得出，不需考究什麼繁榮指標數據。

　　何謂好王？想起所羅門王，他真的做到「近者悅、遠者來」，王上4:20-21「猶大人和以色列人、如同海邊的沙那樣多‧都喫喝快樂。所羅門統管諸國、從大河到非利士地、直到埃及的邊界‧所羅門在世的日子、這些國都進貢服事他。」還有示巴女王的實例，見證所羅門王是充滿智慧的好王，王上10:9「耶和華你的　神是應當稱頌的、他喜悅你、使你坐以色列的國位‧因為他永遠愛以色列、所以立你作王、使你秉公行義。於是示巴女王將一百二十他連得金子、和寶石與極多的香料、送給所羅門王…」

　　若問何謂好執事？「近者悅、遠者來」這一名言可能也適用，這個不再是說權位多高、負責的事工多大，而是從他近的人，遠的人來看。近的人可以是他的團友或一同事奉的肢體，他們與他一同生活或合作事奉時，他們開心嗎？心底裡感到喜悅嗎？遠的人可看作不是他團友、較少接觸的會友，或新朋友，他們遇有需要幫忙時或有問題想求問時，會找他嗎？還是敬而遠之。放在年齡上，「近者悅、遠者來」簡單意思是他不只和近年紀的同輩相處愉快，對較自己年長的及比自己年輕的，這些人同樣樂意接近他，和他認識。這的確是領袖人際和胸襟的考驗，耶穌的話「讓小孩子到我這裡來」值得每個想做好執事的好好思考。

　　再思何謂好教會？也從「近者悅、遠者來」的角度來看，即教會內的會眾喜悅地生活在其中，享受由信仰塑造出來的愛、群體相交、同心勉勵實踐使命，這份何等的善何等的美，好比黑門的甘露，降在錫安山，當中命定的福吸引遠處的人嚮往前來。期望大家心中的以浸是這樣的一間好教會﹗即或未是，我們仍可努力互勉，也不要小看自己，我們都是教會一份子，教會需要大家每一個弟兄姊妹以真以誠以愛，一同建立，真心關顧、誠實溝通、更多的愛心包容和接納。人的選擇是最真的，懂得去分真心誠意，我們需要的是活出愛。