2021年10月 牧人語

執筆:陳栢頷傳道  主題:誰是我的鄰舍?

  路加福音10:25-37,記載了耶穌和一個律法師的對話。

律法師:「夫子!我該做甚麼才可以承受永生?」

耶穌: 「律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?」

律法師:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神;又要愛鄰舍如同自己。」

耶穌: 「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」

律法師:「誰是我的鄰舍呢?」

  「誰是我的鄰舍呢?」,這個問題是為著「愛鄰舍」這個律法教導設限。究竟,誰人是鄰舍?誰人不是鄰舍?誰人需要去愛?誰人不需要愛?律法師提問的目的是甚麼?按上文,他是想承受永生。因此,律法師真正想問的是:「誰是我應該愛的人?請你告訴我,讓我愛他,使我能得永生。」他只想愛一些能令他滿足律法條件的人,這樣便不需要花時間在其他人身上。那麼,律法師是愛鄰舍,抑或只是愛自己?其實律法師真正愛的,是他自己,鄰舍只是令他能得永生的工具而已。因著愛自己而生的愛鄰舍,不是真正的愛鄰舍。真正的愛鄰舍,是因愛神而生的。當人愛神,人人都是鄰舍。

  接著耶穌向他說明了一個比喻。有一個人在耶路撒冷下耶利哥的路途上,被強盜打個半死。一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏,看見他就動了慈心,向他伸出了援助。耶穌問道:「這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」按律法師提問的格式,受害人、需要幫助的人是鄰舍,然而,耶穌卻反過來說,幫助人的才是鄰舍。耶穌是要指出,不要問誰是我的鄰舍,應該問自己有沒有成為人的鄰舍、去愛鄰舍。

  成為鄰舍、去愛鄰舍,是一個高難度的踐行。因為當我們在生命路上遇到受害人的時候,我們不是不想幫助他,而是怕自己也會淪為受害者。耶穌那「成為鄰舍」的反邏輯教導我們,嘗試用同理心去代入受害者的困難,當我們明白他的感受時,我們便能活出愛。

  「誰是我的鄰舍?」,當人愛神的時候,所有人都是鄰舍。

  「誰是我的鄰舍?」,當人用同理心感受別人的時候,所有人都是鄰舍。