2019年9月 牧人語

執筆:蕭少霞姑娘

  這一季的主日學我是教導「登山寶訓」,而重點在於與弟兄姊妹一起(重新)了解八福當中的基督徒素質和所領受的福氣。在去年9月份的退修時,修道院的花園其中一道牆掛著天主教思高譯本的「八福」。每日我會找點時間去細味每一「福」,退修完結後,我向上帝說:「如果有機會,我很想與弟兄姊妹分享『八福』。」

2019年8月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道​  主題:人被造的召命和責任

  電腦壞了,你會怎辦?一般做法是先重新開機,看看能否自動修復。若然還是壞掉,就會先取內裡重要的文件資料,然後重設電腦,俗稱「洗機」。還是修不好的話,這台電腦理應被棄掉換新。那麼,我們現正身處的世界又如何呢?

  在創世記的起頭,記載了神讓空虛混沌、淵面黑暗的世界變為井井有條。然而,到了創世記第6章,描寫了受著亞當的罪性影響,其後代的思想和行為盡都是惡。只是短短幾章聖經,人迅速將世界弄壞了。如果你是神,你會怎樣辦?重新啟動?「洗機」?或是直接放棄這個世界?

2019年7月 牧人語

執筆:葉遠昌牧師​  主題:「他不懂分左右」的呼聲

 「他不懂分左右」我聽的時候是一句好笑的說話,是出自一個爭著玩遊戲的小男孩的小嘴巴,但後來令我深刻反醒的卻是一道呼聲「何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬人,並有許多牲畜,我豈不愛惜呢?」(拿4:11)是出自神回答約拿「愛」的剖白。

  「他不懂分左右」好笑,是在一班天真可愛的小朋友之中得到的感覺,他們6、7歲吧!屬於國內一間收留被遺棄兒童及照顧有特殊需要者的慈善院舍,當時我們一小隊義工隊到訪及帶他們Team Building遊戲,其中一個遊戲是由一位領袖(他可以打開眼睛)在前頭,要帶著一條人龍,小朋友(他們都蒙著眼睛)一個跟一個的,行完一條彎彎曲曲的路。遊戲開始時,小朋友要先互相提議選出一個大家認為最合適做領袖,帶領大家前行。

2019年6月 牧人語

執筆:葉遠昌牧師​  主題:啟示錄釋經方法​

  每當在電視看見天災加劇、戰爭饑荒不斷、世局混亂、社會動盪、民生苦不堪言,總想拿起聖經,看啟示錄,看看神在末世迫近的日子,所給人的啟示或指示,但又總發覺要明白啟示錄、能準確掌握當中字句意思,真不容易,因為他最少有4個釋經向導︰

1.       非歷史派︰認為書卷內容是象徵性,不是歷史性,內容不是指著任何歷史中會出現的人物和會發生的事件,書卷只是用象徵方式表達正邪兩個勢力的爭戰,正如其他書卷或整本聖經,都在表達神與魔鬼在歷世中不斷爭戰。讀的時候,採用靈意,雖然會被提醒爭戰今天依然持續,信徒要儆醒,並得到鼓勵主耶穌基督最後必定勝利,但屬靈爭戰是老生常談的概況,令不少讀者感覺很不是味兒,令啟示錄不成啟示錄,失去啟示震攝的力量!

2019年5月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道​  主題:人的悖逆

從古到今,人類都希望得到永生。歷史書可見,古代不少皇帝追求長生不老之術。他們愛研究金屬,希望用金屬提煉金丹,讓服用者能「成仙」,擺脫死亡的限制。到了現代,從電視可知,人不斷運用科技去研究讓人不死的技術。為甚麼多年以來,人類都在追求永生?那是因為人不能控制生死。每個人都希望能夠掌握自己的生命,所以很多人都在追求金錢、地位、權力,而這些都能給生命帶來保障。然而,當人有無盡的金錢、地位、權力,或者成為全世界最有本事的人的時候,人會發現自己的限制。那就是不論人多有本事,都難逃一死。生命中有很多事,人都可以控制,但唯獨生死不能。人的短暫生命,與神的永恆存在,形成了一條分界線,為人神之間劃分了明顯的差別。人,很想跨越這條線,想自己成為神,能控制所有事。這是一個試探,一個僭越神的試探。昔日在伊甸園,亞當夏娃也曾經歷過這個試探。

2019年4月 牧人語

執筆:蕭少霞姑娘

  1月份的「牧人語」我提及過我對何謂「社區服侍」有點疑惑,當我面對一班連「耶穌」這名字都從未聽過的媽咪,我與她們分享有關耶穌的事,如同說「外星話」一樣;那麼,若我介紹不了耶穌,教會所提供的「服侍」又與一般社區中心的「社區服務」有什麼分別?對於「信耶穌的果效」與教會所「投放的資源」是否需要成正比,心中確有不少掙扎。轉眼已3個月,我觀察到一些「不起眼」的變化,令我對社區服侍有些亮光。

2019年3月 牧人語

執筆:葉遠昌主任​  主題:使人和睦的智慧​

古老的阿拉伯世界流傳一個充滿智慧的故事:

  有一位老人家,死後留下了十七隻駱駝及一份遺囑給他的三個兒子。依照遺囑的劃分,老大可以得到一半數量的駱駝,老二則是三分之一,老三則是九分之一。

  這下子問題來了,十七隻駱駝是不能整除於二、三或是九,勢必要將兩隻駱駝宰了分開才可以。但是死的駱駝又不值錢,三兄弟為了這個問題大傷腦筋,甚至鬧得兄弟反目,最後沒有辦法,只好請族長來裁斷。

  族長了解情况後,笑眯眯地表示,為了要讓兄弟們和睦相處,决定另送他們一隻駱駝,以凑成十八隻。這樣子,老大就得了九隻駱駝,老二、老三則分別拿到六隻和兩隻。有趣的是,三兄弟的駱駝加起來還是十七隻,多了的那一隻,兄弟商量後,為了答謝族長幫忙,決定完璧歸趙送回給他。

2019年2月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道​  主題:能使「不好」變為「好」的神 

  近日發現,很多店舖都參與走塑運動,而且新聞亦不時報導塑膠污染問題日益嚴峻。當然,除了塑膠污染,世界各地還有各式各樣的環境污染問題。這一切都是源於人類的自高自大,過份消耗地球資源而引致。人類文明的發展,讓這個原本美麗和整潔的世界,由「好」變為「不好」。

  然而,這個世界原先真的是「好」的嗎?創世記1 : 1-2節記載:「起初,神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。」聖經的頭兩節經文很清楚指出,世界被創造之先,這個世界是黑暗的,另外,地是空虛混沌,而且是「水汪汪」、充滿著水的。起初,世界是混亂的,是「不好」的。不過,世界起初為何會變「好」了?那是因為神的靈運行在水面上。神的靈臨到混亂當中,主動去處理世界的「不好」,而神藉著創造,令世界的問題都被解決了。

2019年1月 牧人語

執筆:蕭少霞姑娘 

  自去年10月份起,逢禮拜二早上為培殷年輕的(全職)媽咪開設了一個名為「家長鬆一zone」(下稱「鬆一zone」)的活動,以一些切合她們需要的課堂吸引她們前來教會。一方面為這班媽咪打打氣,讓她們有「平台」可以「學下野」、「傾下偈」;當然,另一個很重要的原因是希望有機會與她們建立關係,讓她們認識福音。

  每次上課前都會先講一個小故事,當中會軟性地介紹天父、耶穌,然後唱一首詩歌。媽咪們的反應十分好,都很專心地聽。這讓我有信心,每次加多一點信仰元素,去試試水溫。

2018年12月 牧人語

執筆:葉遠昌主任​  主題:努力承傳︰祈禱會、團契、傳福音 

信仰群體除了是一群人,在某些時間走在一起,舉行某些形式的聚會,要緊的是他們共同擁有的信念,對所追隨的信仰清楚和踐行。看信仰群體的健康,也不是單在於人數(人數增長不一定代表健康,人數不增長是要小心,反映存在某些問題,需要解決),而是她夠不夠精神,也就是她的內涵,某些內涵消失、變質或形式化,都會令她失去其應有意義、本質和價值。

  基督信仰群體的內涵必然是靈性,所有聚會的目標也是朝向靈性的建立,這不單是耳聽、頭腦的認知、理性的研學,不可少的是安靜、默想、想念神、踐行、生命交流、接觸、關懷、相交、付出、犧牲、接納。凡總總,都是時間和生命的結晶,因為靈性沒有捷徑,是時間的階梯;靈性沒有不涉及他者,靈性不可能在孤獨自我中完滿,是打開生命的窗。這對今天的我們,生活在忙碌、多元、個人化的都市,是極大的挑戰,君不見好幾樣信仰群體賴以為生的內涵,均每況愈下嗎?

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