執筆：郭秀芬姑娘

　　相信2020年對全世界大部份的人來說都過得好不容易，也是刻骨銘心難過的一年。

　　隨著新冠肺炎疫情的出現，香港經歷史無前例的停市、停課、限聚令，教會也停了實體聚會，我們突然面對非常時期，在驚慌恐懼下搶購口罩、廁紙、日用物資。另一方面，法治、政制、教育制度都出現急速的轉變，不禁使人對未來產生憂慮，很多家庭為著子女的成長而選擇移民，不論是去或留，相信要作決定也不是容易。

　　因此，今次筆者盼望藉詩歌《我知誰掌管明天》與大家互勉。

　　《我知誰掌管明天》是一首能使人在人生低谷中，得到力量的詩歌，我們都不知道明天會發生甚麼事情，但是神的慈愛永不更改，因為祂掌管著明天。

執筆：陳柏頷傳道  主題：聖誕的真義           

「誰是這節日裡的主角？你懂不懂？

他身穿紅衣，還是身穿粗衣麻布？

他靜靜降生人世，還是以雪車到步？」

　　以上的歌詞是出自我最喜歡的聖誕歌──《誰是主角》。這篇歌詞描寫了兩種不同的聖誕節。其中一種聖誕節，焦點在於聖誕老人騎雪車四處贈送禮物。這反映出聖誕節只是世上一種文化節慶，並且與消費活動掛鉤。然而，這種聖誕觀念是完全失焦的，聖誕節真正的焦點應是耶穌基督的降臨。

執筆：葉遠昌牧師  主題：啟示錄…我們沒有搭錯車                                                                  

執筆：蕭少霞姑娘

　　隨著香港第三波疫情開始緩和，大家那種繃緊的心情亦可稍稍紓緩。誠言，第三波的感染及死亡數字比起第一及二波的嚴重得多，但我個人觀察所得，大家的安全意識卻真的沒有第二波時那麼緊張。一方面，固然是抗疫疲勞，大家每天都要「做／帶足防疫準備」，在人多的地方又要「瞻前顧後」，看有沒有防疫意識低的人；免得一個不留神，受了感染或把病毒帶回家。另一方面，我相信是大家開始「習慣」了這個抗疫模式，當確診數字開始上升，大家就減少社交聚會；一旦數字持續回落，大家又可以趁機透透氣──用膳、消費、郊遊、與家人／友人聚會等等。

　　若整個疫情看為屬靈爭戰呢？我們又會如何應對？我不是說這次疫情是上帝給我們「末日」的預兆，而是我們面對疫情的態度和持久度會否是我們信仰的寫照？面對信仰或生命上的考驗，起初我們都嚴陣以待，緊緊靠近上帝，每日都有「屬靈裝備」旁身。但日子久了，信仰／生命的考驗如疫情一樣，持續出現；只是每次的「侵襲」的力度不一樣，我們會否出現「信仰疲勞」？抑或「習慣」了這模式，看看當時「屬靈生命狀況」決定「出邊招」來抵禦。

執筆：郭秀芬姑娘  主題：繼續切切為新型冠狀疫情禱告

　　弟兄姊妹，自2020年初於中國湖北省武漢市出現的新型冠狀病毒持續發酵，疫情不受控地擴散至中國各地，甚至蔓延到全世界。為此，各國紛紛採取防疫措施，如：加強邊境管控、醫療人員不眠不休地搶救患者、各國居民們足不出戶……盼望能阻斷疫情的肆虐傳播。

　　雖然，近日香港的確診數字似乎已有下降的趨勢，但在這關鍵時刻，我仍深信一起同心為這次的疫情守望，以禱告尋求神，緊緊抓住祂的應許，就是走過每個困境和挑戰關鍵！以下的禱文，可供大家參考。

執筆：陳柏頷傳道  主題：「現在」，是為了甚麼？

       活在當下，是一種人生哲理，其意思是專注地享受眼前的事物。不過，沒有思考「未來」的「當下」，只是一種短視的生活方式。所以，除了要活在當下，也要放眼未來，不被過去或現在的事情所掣肘，將眼光放遠。在聖經中，有一對兄弟將這兩種生活方式呈現了出來，他們是以掃和雅各。讓我們一同從創世記25:27-34反思，如何活出合神心意的生活方式。

執筆：葉遠昌牧師  主題：你們是枝子

       好不容易經過5個多月的疫情生活，趁疫情緩和，提起決心外出做運動，很久沒有了。我喜愛的運動是緩步跑，由於好幾個月停了運動，這天體能大跌，跑得很吃力，跑不到平時的三分之一，已感到困難，要停步了。

       出了一身汗，坐在兩棵大樹之下休息，感覺暢快舒適，享受樹陰下的清涼，感受陣陣微風吹來，心靈開放，享受一刻寧靜，原來是這麼自然滿足、一樂也﹗身子往後躺，讓頭兒往上望，細看大樹，陽光在葉子樹梢之間照耀，閃閃發光，如果我是一位畫家，想必將此刻美麗景色，繪畫下來，留下欣賞。深呼吸一口清新空氣，讓自己心靈投入這自然環境之中，彷彿將身體融合成為當中一部份。

       當下有兩個意念浮現︰

執筆：蕭少霞姑娘

       在這半年的安息年假中，我有很多時間回顧、沉澱和反省。其一樣感受最深的是崇拜。在以浸，我是教牧同工，每次崇拜前後我必定有「職責」在身，故此，我在崇拜時，總不能全然安定下來，「把自己作為最好的祭物獻給三一上帝」；更遑論與我所屬的信仰群體，以浸的弟兄姊妹一同敬拜。所以，在放安息年假前，我已預備要到訪不同教會、參加不同宗派的崇拜，以一個「信徒」的身份去「享受」崇拜。（「享受」的意思是不再為崇拜前後之「事務」而牽掛，可以專心一意地敬拜三一上帝！）

       在去年10至12月我走訪不同教會，去體驗一下別的崇拜，也參加別的宗派的崇拜，好去「開開眼界」。但我發現即使都是浸信宗，又即使崇拜「程序」與以浸的很相似，當中仍有很不同的地方；不是所選取的詩歌、不是經文、不是禮儀、不是「場地設計」，也不是講道。

執筆：陳柏頷傳道  主題：他移動

       根據牛頓第一運動定律，任何物體都有抗拒其運動狀態被改變的性質，這性質稱為「慣性」，而物體的慣性可以用其質量來衡量，質量愈大，慣性也愈大。若你從未接觸過物理學，上述的科學用詞可能會令你頭暈眼花。所以，以下我將嘗試用日常生活的例子去解釋慣性原理。一個足球放在平地上，它會因著慣性而靜止不動，若要改變其靜止的狀態，便需要施加外力。例如，我們可以用腳踢在足球上，把它從原地移動到別處。若足球的重量愈大，其慣性便愈大，這樣便需要更大的外力才能移動，因此我們踢球的力度就必需加大。相反，要令一個正在移動的足球不再移動，我們同樣需要施加外力去截停它。任何物體都會有慣性，人的生命也不例外。人的生命有其慣性，而人的生命也需要移動。讓我們一同以創世記十二章1至4節思考移動的生命。

執筆：郭秀芬姑娘  主題：與「患難」做朋友

    相信沒有人喜歡「患難」，更不會有人想和「患難」成為朋友。可是，我們必須承認「患難」在我們的生命中，總佔據著相當的地位，甚至不斷地影響著我們對己、對人和對神的看法。

　　主耶穌確實沒有應許過我們的生活裡，不會出現「患難」。主耶穌反而說過：

　　「……在世上你們有『苦難』，但我們可以『放心』，主已經勝過了世界。」（約翰福音16:33）

　　因為我們在主裡面有「平安」。

　　保羅也特別在羅馬書提到：