2020年5月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道  主題:他移動

       根據牛頓第一運動定律,任何物體都有抗拒其運動狀態被改變的性質,這性質稱為「慣性」,而物體的慣性可以用其質量來衡量,質量愈大,慣性也愈大。若你從未接觸過物理學,上述的科學用詞可能會令你頭暈眼花。所以,以下我將嘗試用日常生活的例子去解釋慣性原理。一個足球放在平地上,它會因著慣性而靜止不動,若要改變其靜止的狀態,便需要施加外力。例如,我們可以用腳踢在足球上,把它從原地移動到別處。若足球的重量愈大,其慣性便愈大,這樣便需要更大的外力才能移動,因此我們踢球的力度就必需加大。相反,要令一個正在移動的足球不再移動,我們同樣需要施加外力去截停它。任何物體都會有慣性,人的生命也不例外。人的生命有其慣性,而人的生命也需要移動。讓我們一同以創世記十二章1至4節思考移動的生命。

2020年4月 牧人語

執筆:郭秀芬姑娘  主題:與「患難」做朋友

    相信沒有人喜歡「患難」,更不會有人想和「患難」成為朋友。可是,我們必須承認「患難」在我們的生命中,總佔據著相當的地位,甚至不斷地影響著我們對己、對人和對神的看法。

  主耶穌確實沒有應許過我們的生活裡,不會出現「患難」。主耶穌反而說過:

  「……在世上你們有『苦難』,但我們可以『放心』,主已經勝過了世界。」(約翰福音16:33)

  因為我們在主裡面有「平安」。

  保羅也特別在羅馬書提到:

2020年3月 牧人語

執筆:葉遠昌牧師  主題:疫情下安然生活

一個沒有人可料及的新型冠狀病毒出現,帶來中國、香港、亞洲、世界國地嚴峻疫情的考驗,對教會亦是一次從未遇過的挑戰。不管是人、組織、公司、政府或教會,遇上考驗和挑戰,就總是暴露其人性、強項、弱點、最真實本相的時候,疫情之中,我們要識辨思索,以明白我們身處的是怎樣的組織、社會和世界,才曉得以真理和智慧生活在其中。

疫情中,想起耶尼米書29:1-14,以色列人亡國被擄到巴比倫一段困苦歷史,思想我們在疫情之應如何生活,令人意外的是,經文竟然是「安然生活」的教導,而非悲情負面。以下幾點很有提醒︰

耶29:1-3,可看出這是被擄日子之中一個小插曲,先知耶尼米寫一封信,由兩人親自帶往巴比倫給被擄的人,收信人感受有兩樣︰一是神沒有撇下他們,先知代表神,繼續給他們信息;一是友誼不斷,人與人之間雖然異地分隔,大家的感情可透過信來連繫。在疫情中你有聽到神給你的「信」息嗎?你又如何保持與主內肢體的情誼呢?

2020年2月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道  主題:主愛為基.立足社群  

      「主愛為基.立足社群」,是今年教會主題,也是以馬內利浸信會於28年前建堂的心志和領受,其意思是在長沙灣區建立教會,以主耶穌的愛見證福音和服侍社群。2020年已經過了一個月,不知大家有沒有實踐以浸家的使命?讓我們一同再思「主愛為基.立足社群」。

  耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(聖經.和合本,約13:34-35)

  因著天父的愛和恩典,當我們認罪悔改、接受耶穌基督救恩的時候,便能藉著聖靈得到神兒女的身份。當我們都信靠耶穌為主,我們便因著主耶穌的緣故而成為主內弟兄姊妹,使我們成為一家人。耶穌是一家之主,祂定的家規,我們都需要遵守。

2020年1月 牧人語

執筆:郭秀芬姑娘​  主題:與神同行

  相信大家都喜歡新年,因為新年給人一種新的感覺,從新開始的機會。

  然而,當踏入2020年時,你或許會發現有許多不知明的挑戰、困難?因此有疑惑,有憂慮!不但如此,你或許又會發現自己會老一點!不單是樣子老、思想老,心態也會老;老化、衰老!你的限制又會多一點,身體的限制、工作的限制、發展的限制!

  每當人對未來未能把握或人怕未來會病、會死、會失敗、會受苦,就會期望有一位有能力,又掌握未來的神出現。

  事實上,我們所信的神就有此能力,但祂卻不是要我們趨吉避凶,排除萬難。反而信耶穌要受逼迫、遭患難、背十架。那麼,我們為何還要信祂,還要跟從祂?再簡單點說,你向神祈求十樣東西,神只應允你一樣,或一樣都無,你還要相信祂嗎?依靠祂嗎?

2019年12月 牧人語

執筆:葉遠昌牧師​  主題:詩篇咒詛詩

        詩篇類型有很多;有讚美、認罪、君王詩、上行詩、平安等等,但咒詛詩是令人困惑的,例如58篇、109篇、137篇,內容很惡毒,詩人非但希望惡人得到報應,連無辜的妻兒子孫都要受報,甚至嬰孩也不得好死,詩人內心的憤怒和仇恨表露無遺。

  但耶穌不是教導我們要愛仇敵嗎?污穢的言語,一句不可出口,這與詩篇咒罵人的說話,不是矛盾嗎?我們應如何理解咒詛詩呢?

  最重要一點,咒詛詩所表達的是一種義怒,不是在胡亂發脾氣,詩人相信神是公義的,敵人所作的是不義,自己所受的遭遇也是不公義,所以把心中極端的情緒帶到神的面前作出呼求,他表面是希望報仇,實質是追求公義,願神在自己遭遇的一切不公平事上,得到公義的裁決,神以刑罰報應惡人。

2019年11月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道​  主題:懲罰?祝福!

  你覺得學習外語困難嗎?我小時候很怕英語,學習時心裡常常埋怨:大家都是人類,為何會說不同的言語?真不方便!直到有一次上主日學,我終於發現這問題的源頭了。根據創11:1,「那時,天下人的口音、言語都是一樣。」然而,到了創11:9,「耶和華在那裏變亂天下人的言語。」為何神要如此懲罰人類,使我小時候要承受學習外語的痛苦?今天就讓我們一同以創11:1-9思考神的心意。

2019年10月 牧人語

執筆:郭秀芬姑娘​  主題:與神同心同行

  「同心同行」這句話是來自聖經先知阿摩司對以色列人說:「二人若不同心,豈能同行呢?」(阿摩司書3:3)這句話常被視為夫妻生活所追求的一個目標——夫妻二人應是一致的。但按上下文來看,「同心同行」其實不是指人與人之間的同心,而是人願意與神同心,行神所吩咐,行神所喜悅的事。

  我們從阿摩司書1:3-2:4看見,神要阿摩司先知一而再地向列國——大馬色(阿摩司書1:3)、迦薩(阿摩司書1:6)、推羅(阿摩司書1:9)、以東(阿摩司書1:11)、亞捫(阿摩司書1:13)、摩押(阿摩司書2:1)、猶大(阿摩司書2:4)、以色列(阿摩司書2:6)發出警告:「耶和華如此說:XXX國家三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罰;因為她做了……得罪神的事。」

2019年9月 牧人語

執筆:蕭少霞姑娘

  這一季的主日學我是教導「登山寶訓」,而重點在於與弟兄姊妹一起(重新)了解八福當中的基督徒素質和所領受的福氣。在去年9月份的退修時,修道院的花園其中一道牆掛著天主教思高譯本的「八福」。每日我會找點時間去細味每一「福」,退修完結後,我向上帝說:「如果有機會,我很想與弟兄姊妹分享『八福』。」

2019年8月 牧人語

執筆:陳柏頷傳道​  主題:人被造的召命和責任

  電腦壞了,你會怎辦?一般做法是先重新開機,看看能否自動修復。若然還是壞掉,就會先取內裡重要的文件資料,然後重設電腦,俗稱「洗機」。還是修不好的話,這台電腦理應被棄掉換新。那麼,我們現正身處的世界又如何呢?

  在創世記的起頭,記載了神讓空虛混沌、淵面黑暗的世界變為井井有條。然而,到了創世記第6章,描寫了受著亞當的罪性影響,其後代的思想和行為盡都是惡。只是短短幾章聖經,人迅速將世界弄壞了。如果你是神,你會怎樣辦?重新啟動?「洗機」?或是直接放棄這個世界?

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